استعادة كلمة المرور تنشيط العضوية طلب رقم التفعيل التسجيل البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة


 

العودة   منتديات تكنو فور كوم || TECHNO4COM FORUMS > :: الاقســــام الادبيـــــة :: > روح القصيـــــد
هل نسيت كلمة المرور؟
الملاحظات
روح القصيـــــد أشواق ملتهبة ومشاعر متفجرة.. هنا مساحة شاعر وكل مستعشر


{{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

روح القصيـــــد


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-24-2010, 09:42 PM   رقم المشاركة : [91]
نسآئم الأمل
:: آنفاس روح القصيد ::

 الصورة الرمزية نسآئم الأمل
 





 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

لو العمر ( يمـه ) يديـنً وينبااااعَ

لا أبيـع لك ، عمري : وانا اسدد الموت
من مواضيع نسآئم الأمل
توقيع نسآئم الأمل
 
رحماك يالله
نسآئم الأمل غير متواجد حالياً  
قديم 10-25-2010, 12:34 AM   رقم المشاركة : [92]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج والعمام الأمعه مـن فعـل كفـه سـراج


من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً  
قديم 10-25-2010, 12:51 AM   رقم المشاركة : [93]
نسآئم الأمل
:: آنفاس روح القصيد ::

 الصورة الرمزية نسآئم الأمل
 





 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

88888
لم افهم قصيدة ناصر الفراعنه الا لم يكن كل القصائد له
احسها صعب فهمها
يمكن اول البيت مفهوم لكن الأخير ؟؟
من مواضيع نسآئم الأمل
توقيع نسآئم الأمل
 
رحماك يالله
نسآئم الأمل غير متواجد حالياً  
قديم 10-25-2010, 03:54 AM   رقم المشاركة : [94]
نسآئم الأمل
:: آنفاس روح القصيد ::

 الصورة الرمزية نسآئم الأمل
 





 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

ياوليف الروح لو طال ....الغياب.... لاتظن انك عن الخاطر ....تغيب .... ياسواد العين ياعطر ....الرحاب.... لاتخليني بقلبك شي ....غريب.... يأعز الناس
من مواضيع نسآئم الأمل
توقيع نسآئم الأمل
 
رحماك يالله
نسآئم الأمل غير متواجد حالياً  
قديم 10-26-2010, 03:19 AM   رقم المشاركة : [95]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!


طيب هذه

أنا .. يا لِكْ أجـي واحد يساوي في عيونك كم ... وإلا ما أجـي عنـدك وأغيِّـر , ناتِـج أحبابك
تجينـي والندم واضـح ولا أقدر أقولك : سم .... لأن الجرح من شافك تضايق قال : وش جابك




من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2010, 03:46 AM   رقم المشاركة : [96]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

ابيات شفتها وعجبتني

إفترقنا وكلن صار في مكان

مادرينا خنا ولا زماننا خان



رحت عني وصرت في حب غيري ولهان

وتركتني بعذابي وبهمي حيران



بعدت عني وعيشتني بالحرمان

سميتك حبيبي واليوم أسميك خوان



ما أدري لو كنت في بعدك خسران

ولا من حبك صرت ندمان



في أمان الله يا حب صار في خبر كان

هاللحظه أبدا ما كانت بالحسبان
من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2010, 04:42 AM   رقم المشاركة : [97]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسآئم الأمل
88888
لم افهم قصيدة ناصر الفراعنه الا لم يكن كل القصائد له
احسها صعب فهمها
يمكن اول البيت مفهوم لكن الأخير ؟؟

الشاعر ناصر الفراعنة صاحب أشعار قوية وبعضها غير مفهومة لأنها تدخل في أمور غريبة يصعب على كثير من الشعراء فهمه فبعض قصائده مأخوذه من شعر الجاهلية وبعضها فيها معلومات عميقة في التاريخ وفي الجن لدرجة أني وبعض من أعرفهم نشك في أشعاره هل هي من وحي الجن أم ماذا وهذا نص مقتبس لأحدهم يحاول تفسير قصيدته التي أخذت البيت منه وكل يفسر حسب فهمه حتى انا فهمت الجزء الأول بس لكن الثاني أظنه يقصد من فهم الجزء الأول ان العدل عدل بمعنى الحق واضح مثل الحلال بين والحرام بين وأصحاب العمائم وهم الشيوخ المقلدين بدون علم هم امعة حتى لو حملو العلم ونشروها لغرض الشهرة فهم واضحين للناس أنهم مقلدين فكما العوج واضح وبين والعدل واضح وبين فكذلك ال*** الامعة واضح وبين للناس والله أعلم
وهذا اقتباس لاجتهاد شخص لفهم قصيدته بدون تفسير الأبيات بالتفصيل


اقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


نبارك للشعر تألق ناصر الفراعنه وفوزه بالدرجات الخاصة بالشعر ليتأهل بأعلى درجة من لجنة التحكيم .. ولكن نتائج المسابقة النهائية انعكست وفق رؤى القائمين على برنامج شاعر التصويت الفاشل


واترككم مع قصيدة شاعر الجماهير وزعيم الشعر ناصر الفراعنه السبيعي وهي :



ناقتي يا ناقتي ما عليـك مـن الهـروج صيحتين في قفى الذيب تقفاهـا العجـاج
العدل يبقى عدل والدروب العـوج عـوج والعمام الأمعه مـن فعـل كفـه سـراج
يا مكثرة الحكي والفعايـل عـوج هـوج ما يحذف الناس من كان بيته من زجـاج
يا حمد طير جناحه ورى صـدري يـروج ويش اسوي كانه افلت من اضلوعي وراج
..
..
مولدي في ارض عبقر من العام محجـوج انشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حـاج
المطالب يا حمد دونهـا ضـرب الفجـوج دونها شربك قراح مثـل شربـك همـاج
ما ثنوا عزم ابن عباس اصحاب البـروج لين زوجها من اعزب حدب سيفـه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخـل خـروج والله لزبـن دخيـلٍ ولا سنـع خــراج
..
..
يا حمد لا تأمن الجدب في خضر المـروج مزنة العذب الفرات امطرت ملـح اجـاج
ولولا قولة والنعم ما اعتلوا فوق السروج امة قبلك خبـر حيهـا فـي الأرض داج
لا تعجب مـن علـوج توطتهـا علـوج والله ان الشـر للشـر احيانـاً عــلاج
في جنوب افريقيا البيض ياطون الزنـوج وفي شمال افريقيا البيض ما ترفع حجـاج
..
..
باترفع عن رجـال علـى الهينـة تـدوج عالم رامت مرام الصقـور وهـي دجـاج
قيصر من فوق فوج وكسرى فوق فـوج والجماعه بينهـم راكبيـن فـوق صـاج
وش نبي في هامة همها ضحكـة غنـوج أو قيامة قامـة مـا تقـوم عـود عـاج
أحمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج اركب الهاجسي في البحر تحتـي ومـاج
..
..
مـا تصفحـت الليالـي تصفـح كتالـوج لين مع كل حادث ذي حدش عشرى مزاج
العقيلة ما تبي غيـر ابـن حربـان زوج يوم حاجات الذيابة غـدت عنـد النعـاج
ساقي النشوى لها من خروج في ولـوج كم أنال الصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج
يا حمد مسيار ربعي عليـه فـوج فـوج غايتي يوم الردي غايتـه نجمـه وتـاج





وهذه قصيدة فرعون الشعر في مجاراة المتنبي






هو الدهر يا حماد ليـس لـه مـدى
فكم قص من قوم على غـرة يـدى
زمان غـدت فيـه الثعالـب ذيابـة
تعاوى لها في كـل ناحيـة صـدى
اذا الطيب في الطيب تسرك عواقبـه
وهو وانت ما تدري يزيد الردي ردى
واذا السيف ما تندى من الـدم سلتـه
ولـم تـراه عنـد اللقـاء مجـردى
فمثله مثل عوج العصي بل العصـي
اشد جدى للناس من بـارد الجـدى
شرح قصيدة ( وادي عبقر ) الأبو فارس

--------------------------------------------------------------------------------

عنوانها ( وادي عبقر )


البداية عند هذا الشاعر .. غريبة جدا .. ورائعة في نفس الوقت ..
عندما تحن الناقة الى ولدها او على فقد ولدها .. نعلم ما هي قوّة العذاب ..
ولكن يأتي هذا الشاعر .. فيخبرنا بأن قلبه كذلك .. هنا الجمال الأول .

يـا خلـوج جاوبـت فــي حـشـا قلـبـي خـلـوج
.......... لـيـت مــا فــيّْ فـيـك حـتـى تِعَرْفـيـن الـخـلاج


إسقاط كلمة ( مانلوج ) بهذه البراعة شيئ يحتاج الى وقفة . والعدد 400 ربما جاء لتكملة الوزن .. ولكننا نعلم من هو ناصر الفراعنة بالتأكيد جاء للتعبير عن المبالغة في العذاب بدليل أنه قادر على أن يقول ( أربع عشر طفل ) .. ولكن لماذا اختار الأطفال ؟
بالتأكيد هو يعلم ما يكتب .. فالاطفال والصياح والصراخ .. مترابطين .. ولا حرج عليهم ..
ثم نرى كلمة تدل على قمّة الإزعاج وهي ( شريطية ) و ( حراج ) ...

فـي حشـاي اربـع مِيَـةْ طفـل أدّوا (مانـلـوج)
.......... أو شريْـطـيّـةْ عـقــارٍ تـلاحــوا فـــي حــــراج

حكمة :

وش له استغرب ؟ وهـذي هـي الدنيـا زروج
.......... لأجــل خـاطـر كلبـهـا عَقّـبـت لـيـث الـــزراج


حقيقة :

الصقور اللي اذكروها تسـوج الـروس سـوج
.......... يـا كثـر مـا خدّهـا امـسٍ لـكـلْ رِجْــلٍ مَـسـاج

ملل من واقع :

يا حمد حتّيـش لـو فـي سمـا الجـوزاء تـدوج
.......... والله انــي خـابـرٍ يــوم هـــيّ امـــسٍ دجـــاج

حقيقة وواقع :

نـاس لـولا مالـهـا امـسـت معـاورهـا فــروج
.......... ويـا حمـد مـا كـان أكلنـا رطـب غلبـا خـمـاج


هنا نلاحظ قدرة فنية وهي الطاقة التي يمتلكها ( ناصر الفراعنة ) في القوافي

وتطويعه للقوافي . فكلمات عوج هوج ستلاحظ مثيلاتها في الأبيات القادمة

مما يدل على أن الشاعر متمكن كل التمكن من بناء القصيدة .

ولكن هل ترى جمال إدراج المثل الدارج في الشطر الثاني ؟

يــا مكـثّـرْة الحـكـي والفعـايـل عــوج هـــوج
.......... ما يِحَـذْف النـاس مـن كـان بيتـه مـن زجـاج

حيرة بهذا القلب .. وما العمل معه :

يـا حمـد طيـرٍ جنـاحـه وراء صــدري يــروج
.......... ويش اسوّي ؟ كانه افلت من ضْلوعـي وراج

معرفة :

فـي جنـوب افريقيـا البيـض ياطـون الـزنـوج
.......... وفي شمال افريقيـا البيـض مـا ترفـع حجـاج


اللهم سلط الظالمين على الظالمين واخرجنا من بينهم سالمين :

لا تعـجّـب مــن (عـلـوجٍ) توطّتـهـا (عـلـوج)
.......... والله انّ الــشــرّ لـلــشــرّ أحـيــانــاً عـــــلاج

حقيقة :

يـا حمـد مــا يـدفـع الـكَـرْب تـرديـد الـهـروج
.......... كـان مالـك مـن ربوعـك علـى الدنـيـا سـيـاج


حكمة جميلة جدا .. يصوغها هذا الرائع في شطرين فقط ومرّة اخرى ( عوج عوج ) ..

العـدل يبقـى عَــدِل والــدروب الـعُـوْج عُــوْج
.......... والعمـى مـن لا معَـه مـن فِـعِـل كـفّـه ســراج


فلسفة .. تحتاج الى الوقوف .. وتخيّل الموقف .. باب الدهر .. هذا الغيب الكبير ..


عندما تدخله من الداخل .. فالخروج هو المصير .. ولكن أكرر يحتاج الى وقفه
خاصة بكل قارئ :

والـدهـر بــابٍ دخـولـه مــن الـداخـل خــروج
.......... واللهْ لا زبّــــن دخــيـــلٍ ولا دبّـــــر خـــــراج

إيماناً بالأية في القرآن الكريم ( ولو كنتم في بروجٍ مشيّدة ) :

ولـو مـن المـوت تْحميـنـا طـويـلات الـبـروج
.......... أمدىْ منْه مْلوك مِصْر احتموا في بْروج عاج

حكمة يا ناصر تحمل من جمالك الكثير :

خُـذْ حَـذَرْك مـن الليالـي ولـو صـارت مُـرُوج
.......... كـمْ وَ كـمْ عـذبٍ فُــرات انقـلـب ملـحـاً أُجــاج

واقع وحقيقة :

المطالـب يــا حـمـد دونـهـا ضــرب الفـجـوج
.......... دونـهـا شُـربـك قــراحٍ مـثـل شـربـك هـمــاج

من يستطيع إنكار هذا الواقع في حاضرنا وماضينا ؟ :

ولولاْ قولة (والنعِمْ) ما اعتلوا فوق السـروج
.......... أٌمّــةٌ قـبـلـك خـبَــرْ حـيَّـهـا فـــي الأرض داج


يبدأ الفراعنة .. بالفرعنة الشعرية هنا .. يكتب لعالم آخر .. يخلق جوّ آخر ...
نفرح به .. نقرأه ولا نسأل عنه .. بل نحاول البحث عن مراده .. :

لَحْج شرهتها علـى مـن سكنهـا مـن اللحـوج
.......... كــان هـــو قـدّامـهـم جـفّــل الـذيــب الـنِـعَـاج
أحمـد الله يـوم لـي مـن خـلال الـمـوج مــوج
.......... اركبـه لا هـاج سِـيْـف البـحَـر تحـتـي ومــاج
ادلجـوا لــي كــلّ ذي طيـلـسٍ رومــيْ دُلُــوج
.......... وادّلَــج بــي كـــلّ ذي أخـنــس الأنـــف ادّلاج
مـأتـمٌ فــي وادِ عبـقـر بـعـد سـبـع مْـحـجـوج
.......... صائـح الموتـى عـلـى جـانـبٍ مـنـه استـهـاج
مــا تصفّـحـنـا اللـيـالـي تـصـفّـح (كـاتـلـوج)
.......... ليـن مـع كُـلْ حـادثٍ ذي حَـدَث عشنـا مِــزاج

افتخار وجمال في هذه الحياة البدوية وهذا الطبع الأصيل لهذا الأصيل :

بــدويٍّ سِـبْـت رِجْـلـي يـبــوج الـقــاع بـــوج
.......... مــا تْعَـقَّـب وقفـتـي فــي اعـتـدالٍ واعْـوِجـاج
امتطي من عظـم ساقـي إلـى مـا قمـت غـوج
.......... وافترش من عظـم كفّـي إلـى مـا نمـت صـاج
مـــا لعـيـنـي كـحــلِ ألاّ لُـجَــج لـيــلٍ يــلــوج
.......... ولا لـخــدّي دهْـــنٍ ألاّ وضـوئــي والـعـجــاج
ومـا لثـوبـي عـطـرٍ ألاّ حـطَـب سـمْـرٍ يـنـوج
.......... ومــا لـراسـي مـشـطٍ ألاّ شـجـر ســدْرٍ تَــلاجّ
مثل من بـه فـي السمـا ديـدب الجـنّ مْعَـروج
.......... يـوم تلعـب شوشتـي والهـوى صلْـفٍ هجَـاج
يـا حـمـد مسـيـار ربـعـي علـيّـه فــوج فــوج
.......... غايـتـي يــوم الــردي غايـتـه نجـمـة و تــاج

كل الأبيات أعلاه .. تعبير راقي جدا جدا استطاع شاعرنا صقله في هذه الصورة كأنه يرسم لوحته لا كأنه يكتب قصيدته .

رَجااااااال ومن نسل رِجااااااااال

بردت قلوووووووبنا بقصيدتك إللي بينت فيها قـدرهم ومكانتهم

لله درك من شاعر

حطيت النقط على الحرووووووف بقصيدة رمزيه وتلميحات فهمها الذكي

منهو يقدر ينال منك أو يتجرأ عليك

ذيب و أسد شميت رائحة خيانتهم النتنه

تأمر وخيانه مبيته وتلاعب في وضح النهاااااار ،،،،، وضح حقدهم وانكشفت نياتهم الشينه

لكن ما عليك يا جبل ما يهزك ريح

وهذا محاولة أخرى من شخص آخر

اقتباس
السلام عليكم ورحم الله وبركاته :

ناصر لديه خبر بالنتيجة وقصيدت الاخيرة هي للشبرمي (( حسب فهمي ))

وبسبب معرفتي الشخصية جدا لشاعر اللجنة (( الشبرمي ))


سأحاول فهم قصيدة الشاعر الكبير بقلوب الملياررررات من البشر فرعون الشعر ( ناصر الفراعنة ) على حسب فهمي ..

وقصائد شاعرنا معروفة بأنها تترك الكثير من التحليلات والفهم
كل شخص يفسرها على ما فهمها

انا فهمتها هكذا وعذرا ان كنت اخطأت


ناقتي يا ناقتي ما عليـك مـن الهـروج صيحتين في قفى الذيب تقفاهـا العجـاج
العدل يبقى عدل والدروب العـوج عـوج والعمام الأمعه مـن فعـل كفـه سـراج
يا مكثرة الحكي والفعايـل عـوج هـوج ما يحذف الناس من كان بيته من زجـاج
يا حمد طير جناحه ورى صـدري يـروج ويش اسوي كانه افلت من اضلوعي وراج


إشارة لـ ( الشبرمي ) عندما المح في قصيدة السابقة انه متأكد من حصوله على اللقب.
.......... حمد هنا هو الشبرمي ............

مولدي في ارض عبقر من العام محجـوج انشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حـاج
المطالب يا حمد دونهـا ضـرب الفجـوج دونها شربك قراح مثـل شربـك همـاج
ما ثنوا عزم ابن عباس اصحاب البـروج لين زوجها من اعزب حدب سيفـه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخـل خـروج والله لزبـن دخيـلٍ ولا سنـع خــراج

المبدع شاعر الملياراااااات يثبت شاعريته وان الشعر متأصل فيه..
ويلمح .. عن سبب انتقال الشبرمي من ارض اجداده في السعودية وبالتحديد ببلدة ( سميراء ) الى دولة قطر وان هذا لم يمنعهم من تزويج اخته للشخص الذي لا يريدة الشبرمي
وان خروجه من السعودية لم يأتي له الا بالنقص ودخوله قطر لم يزدة الا ازدراء..

..............

يا حمد لا تأمن الجدب في خضر المـروج مزنة العذب الفرات امطرت ملـح اجـاج
ولولا قولة والنعم ما اعتلوا فوق السروج امة قبلك خبـر حيهـا فـي الأرض داج
لا تعجب مـن علـوج توطتهـا علـوج والله ان الشـر للشـر احيانـاً عــلاج
في جنوب افريقيا البيض ياطون الزنـوج وفي شمال افريقيا البيض ما ترفع حجـاج

يا الشبرمي لا تأمن من ذهبت اليه فقد خان ابيه قبلك .وسلب حكمه. وسينقلب الماء العذب عليك ملحاً اجاج .....!! مبدع

.............................

باترفع عن رجـال علـى الهينـة تـدوج عالم رامت مرام الصقـور وهـي دجـاج
قيصر من فوق فوج وكسرى فوق فـوج والجماعه بينهـم راكبيـن فـوق صـاج
وش نبي في هامة همها ضحكـة غنـوج أو قيامة قامـة مـا تقـوم عـود عـاج
أحمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج اركب الهاجسي في البحر تحتـي ومـاج

نعم يترفع فرعون الشعر كما يترفع كل ابيٍ عن كل دنيء يطلب الرفعة بالطرق التي تهينه...
فانا من ارض تعدل الميل ومن جيش يحكمه ابناءه وليس قيصر وكسرى...

.............................


مـا تصفحـت الليالـي تصفـح كتالـوج لين مع كل حادث ذي حدش عشرى مزاج
العقيلة ما تبي غيـر ابـن حربـان زوج يوم حاجات الذيابة غـدت عنـد النعـاج
ساقي النشوى لها من خروج في ولـوج كم أنال الصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج
يا حمد مسيار ربعي عليـه فـوج فـوج غايتي يوم الردي غايتـه نجمـه وتـاج

يثبت الشاعر شاعرنا شاعر قلوبنا أن كل هذه الأمور التي قالها لم تأتي
الا عن تأكد والدليل هذا البيت :

العقيلة ما تبي غيـر ابـن حربـان زوج يوم حاجات الذيابة غـدت عنـد النعـاج

واخيرا خذها يالشبرمي في البيت قاصمة الظهر :

يا حمد مسيار ربعي عليـه فـوج فـوج غايتي يوم الردي غايتـه نجمـه وتـاج

(( إن كنت خرجت من بلدك الى قطر وكل غايتك هو البحث عن سراج
يلمع عمامتك والحصول على السمعة المزيفة .. فأنا همي هو البقاء عندي قبيلتي وبين ربعي وجماهيري ازورهم ويزوررني .. ودع الرفعة المزيفة تأتي لك بهذا ))


واخيرا اعتذر من الجميع ان كنت اخطأت فهي في نفسي ولم ارتح حتى قلتها لكم فتقبلوها او ارفضوها


تحياتي للجميع


ودمتم بخير وعافية
من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]

التعديل الأخير تم بواسطة ^Abu Turky^ ; 10-27-2010 الساعة 05:06 AM.
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2010, 04:46 AM   رقم المشاركة : [98]
نسآئم الأمل
:: آنفاس روح القصيد ::

 الصورة الرمزية نسآئم الأمل
 





 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

جزاك الله خير على الشرح
لكن الحين بطلع ضروري وبكره اقرى الشرح
من مواضيع نسآئم الأمل
توقيع نسآئم الأمل
 
رحماك يالله
نسآئم الأمل غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2010, 05:24 AM   رقم المشاركة : [99]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسآئم الأمل
جزاك الله خير على الشرح
لكن الحين بطلع ضروري وبكره اقرى الشرح


وهذا اجتهاد آخر لشرح القصيدة كاملة خاصة بعد خسارة ناصر الفراعنة السبيعي بسبب التصويت المدبر
لكن أستغرب تغيير كلمات الجزء الاخير في البيت !!!

النص اقتباس

ناقتي يا ناقتي ما عليـك مـن الهـروج صيحتين في قفى الذيب تقفاهـا العجـاج
العدل يبقى عدل والدروب العـوج عـوج والعمام الأمعه مـن فعـل كفـه سـراج
يا مكثرة الحكي والفعايـل عـوج هـوج ما يحذف الناس من كان بيته من زجـاج
يا حمد طير جناحه ورى صـدري يـروج ويش اسوي كانه افلت من اضلوعي وراج ..
..
مولدي في ارض عبقر من العام محجـوج انشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حـاج
المطالب يا حمد دونهـا ضـرب الفجـوج دونها شربك قراح مثـل شربـك همـاج
ما ثنوا عزم ابن عباس اصحاب البـروج لين زوجها من اعزب حدب سيفـه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخـل خـروج والله لزبـن دخيـلٍ ولا سنـع خــراج
..
..
يا حمد لا تأمن الجدب في خضر المـروج مزنة العذب الفرات امطرت ملـح اجـاج
ولولا قولة والنعم ما اعتلوا فوق السروج امة قبلك خبـر حيهـا فـي الأرض داج
لا تعجب مـن علـوج توطتهـا علـوج والله ان الشـر للشـر احيانـاً عــلاج
في جنوب افريقيا البيض ياطون الزنـوج وفي شمال افريقيا البيض ما ترفع حجـاج
..
..
باترفع عن رجـال علـى الهينـة تـدوج عالم رامت مرام الصقـور وهـي دجـاج
قيصر من فوق فوج وكسرى فوق فـوج والجماعه بينهـم راكبيـن فـوق صـاج
وش نبي في هامة همها ضحكـة غنـوج أو قيامة قامـة مـا تقـوم عـود عـاج
أحمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج اركب الهاجسي في البحر تحتـي ومـاج
..
..
مـا تصفحـت الليالـي تصفـح كتالـوج لين مع كل حادث ذي حدش عشرى مزاج
العقيلة ما تبي غيـر ابـن حربـان زوج يوم حاجات الذيابة غـدت عنـد النعـاج
ساقي النشوى لها من خروج في ولـوج كم أنال الصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج
يا حمد مسيار ربعي عليـه فـوج فـوج غايتي يوم الردي غايتـه نجمـه وتـاج
هذا شرح لقصيدة الفراعنة الأخيرة ناقتي يا ناقتي ما عليك من الهروج
ونتمنى أن يطلع أبو فارس على هذا الشرح ويصحح ما فيه من هفوات
إليكم الشرح
الفراعنة عرف خسارته للبيرق في شاعر المليون لذلك القى هذه القصيدة
برنامج شاعر المليون اكتسح الساحة صراحة في وقت مضى لكنه( أُسّقِط ) في التتويج .
فاز الفراعنة بالملايين ، وخسر شاعر المليون ملايين .
طبعاً لا يخفى على الجميع المنافسة ، والغيرة الواضحة من ناصر من بعض أفراد اللجنة مثل بدر بن صفوق أو بعض المتنفذين في البرنامج ، ولذلك أخبر (فرخ الجنية) الشاعر ناصر الفراعنة بأن البيرق سيذهب إلى غيره فألقى هذه القصيدة التي صراحة هي متميزة فيها من الرمزية الشيء الكثير وقد تبادر إلى ذهني بعض ما يقصده الشاعر وإليكم بعض التفسيرات لبعض الأبيات .
حيث نبه الشاعر في البداية وقال (ابارك لحامل البيرق مقدما) اول ارهاصات التلاعب اخبر بها الفراعنة
وقال (الناقة اللي جيتكم عليها ابرجع عليها) كناية على انه لن ياخذ البيرق مثل قولك عاد بخفي حنين
(( هذه المقدمة من الشاعر ناصر تؤكد علمه ان هناك تلاعب مهما كانت نتائج التصويت..
وبدأ قصيدة والتي في مطلعها يقول :
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج ..... صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
المطلع واضح فهو يخاطب ناقته مؤنسته ويسليها بعدم حملها للبيرق بأنه ما لك ولأصحاب الكلام والهروج، فهراؤهم وصياحهم وما يسطرون سيعقبها العجاج ( الريح الشديدة ) ولن يبقي لها أثراً ويصف نفسه بالذئب الذي لايستطيع احد مجابهته فكل مايمكلون هو صيحتين ويقفا ذلك الصياح عجاج (والعجاج)هو اشارة الى اختفاء وهروب من حاول ان ينال من الذئب .
العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج ... والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج
الرجال يقول إن الذي يمشي بالطريق المستقيم في تعامله واضح ولن يحيد عنه ويشير ايضا الى ان العدل واضح للجميع وان الدروب الملتوية لاسقاطه تبقى ملتوية وواضحة للجميع ، لكن بلاك من الدروب العوجا ، ثم يقول والعمى هو الذي لا يملك أفعالاً تكون بمثابة السراج والنور في كفه .
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ..ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج
يخاطب الشاعر الذين اخذوا يرجفون وينالون من شاعريته وابداعه بكلامهم على شعره وابداعه ويقول في هذا البيت يا بدر بن صفوق لا تكثر الحكي ، ما شفنا منك إلا الأفعال العوجاء ، وهوج الرياح التي تثير الغبار فقط لا غير ولا تنفع . علماً أنه لا يحذف الناس بالحصى من كان بيته من زجاج وهذا مثل شائع . ولا يخفى عليكم حينما ألقى بدر بن صفوق قنبلته في النقد حينما قال شغلك شغل طققات وعلق عليه بقوله دربن دربن
ليرد الفرعون على بدر في الحلقة التي تليها أنا شاعر ويحق لي أدندن ،ولا يضيرني بقوله : أدنـــــدن دن دن دن دن دن ... مثل ما دنـدن الدنـدان جـاري .
يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج ...وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج
يخاطب محمد بن زايد ويقول ترى داخل صدري طيرن يتمايل يهم بالطيران يعني في صدري كلام كثير عن مادار في البرنامج ا وما شابه ذلك ، ترى ما لي قدره إذا أفلت من صدري الذي هو محل الأسرار وراج عند القاصي والداني يعني تراي معذور ، وقد يكون أيضاً من يفشي هذا السر غيري وهو معذور لأنه لا يمكن السكوت على الخطأ ولا يلومه احد اذا ما اخبر بكل ماكان يدور ويحاك ضده في الخفاء .
مولدي في أرض عبقر من العام محجوج .. .أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج
يقول أنا مولود في ( وادي عبقر) وهو الوادي الذي ينسب إليه عباقرة الشعر ، وبإمكانكم السؤال عن شاعريتي وهويتي وقدرتي ومكانتي الشعرية ليلة الحج من تشاؤون من الناس وقرنها بالحج لأن الناس سواسية لا فرق بينهم . سواء المتخصص أو غير المتخصص الذي يفهم الشعر والذي لا يفهم الشعر ، العربي والأعجمي الكل سيجمع على أنني شاعر ، - وقد صدق فموقع يوتيوب مليء بالشواهد - .
المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج ... دونها شرب قراح مثل شرب هماج
هو في هذا البيت يقول بأن المطالب لا يمكن أن تأتي بالهوينى ، وليست سهلة ، لا بد من السفر والترحال ، وضرب أكباد الإبل إليها من فجاج الأرض ، كما أنه لا بد تصبر على شرب الماء المر والمالح مثل ما تشرب الماء القراح أي العذب
ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. . لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج
يفخر بنفسه بان اصحاب البروج العاجيه ومن يظنون انفسهم نقاد لم يثنوا وكل ماحصدته من نجاح كان بجهدي وشاعريتي ولا فضل لاحد علي لاني انا من فرضت ما اريد بكلمتي وبسيفي
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج ... والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج
هنا يبرر لنفسه انه بحد سيفه فعل مايشاء لكنه يبقى قاصر عن تغيير صروف الدهر فهو لايملك لها سنع ولاخراج ولفظة (خروج) هنا اشاره اخرى لخروجه وكانه لايلوم نفسه على هزيمته بطرق ملتوية فبالشعر وبسيفه حصد مايشاء وبعوج دروبهم اخرجوه
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج : هذا الشطر يحمل في طياته الكثير ، وهو مثل رائع .
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. . مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج
يخاطب محمد بن زايد أيضاً ويقول : لا تأمن هؤلاء الذين أمسكوا بزمام هذا البرنامج أيا كانوا فقد يحصل الجدب في زمن أنت تراه مروجاً غناء خضراء ، ثم ينبه ويقول إن هذه السحابة التي يراد لها أن تمطر مطراً عذباً قد خالفت المعهود وأتت بما لم يكن في الحسبان فقد أمطرت ملحاً شديد الملوحة .
ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج ... أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج
يكمل خطابه لنفسه بأنه لولا النفاق والتملق من بعض الشعراء ماعتلوا واخذوا البيارق والكثير قد ظلم واخبارهم مشاعه في الارض ويقصد به من ظلموا سابقا قبله في شاعر المليون النسخة الاولى
لا تعجب من علوج توطتها علوج .. . والله أن الشر للشر أحياناً ****
يفيد بأنه لاعجب ان يجتمع علوج على علوج وكانه يرمز الى اشخاص يشتركون في الصفات السيئة ويختلفون في الانتماء والرابط بينهم انهم علوج ويصف قصيدته ومغزاها بالشر الا انه لابد منه حتى يعالج شرورهم مثل قولك لاظهار الحق لابد من قليل من الباطل..
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج ... . وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج
يشير هنا الى ان الاماكن والانتماء للدول مهم لتصنيف الناس وتقييمهم في البرنامج فكونك من السعودية او من قطر او من الامارات يحدد هذا كثير مصيرك ورفعتك
أبيات رائعة تحمل رموزاً وكل شطر يدل على مثل رائع . وكما قال : الشر للشر أحيانا **** .
ابترفع عن رجالاً عن الهينه تدوج ... عالمً رامت مرام الصقور وهي دجاج
يشير الى انه يترفع بنفسه عن الخوض في الاماكن الهينه والى ان هناك من نال الشرف والرفعه وهو ليس اهل لها ..
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. . والجماعة بينهم راكبين فوق صاج
يرمز هنا الى ملكين او رئيسين على الغوج وهو الحصان ذو الصدر الكبير وهم اثنان قد حملوا الجماعه على صاج لايصالهم الى مبتغاهم ولم يكونوا جديرين به لولا وجود كسراهم وقيصرهم
فهناك رمزية فيها دلالة على سخط الفراعنة على البعض وأنهم قد ارتقوا مرتقاً صعباً فلا يمكن للدجاجة أن تحل محل الصقر .
احمد الله يوم لي من خيال الموج موج ... اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. . لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
يعتز الشاعر بشاعريته وبالنفس وملكته الشعرية وانه ليس ممن يصفحون وينقبون عن المعاني بل لكل معنى عنده مزاج يعيشه ثم يطلقه قصيد متى اراد ذلك .
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج ... يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج
العقيلة : هي راية وبيرق الشعر لاتريد غيره لكنها جيرت لغيره وستذهب إلى الخصم يوم حاجات الذيابه امثاله اصبحت في يدين النعاج يسلمونها من يريدون
ساقي النشوه لها من خروج في ولوج ... كم انا للصحو منها شديد الإحتياج
نشوة الانتصارات التي ذاقها في السابق وفي الحلقات السابقة اصبحت مهدده بالخروج وينتدم في الشطر الاخر اذ انه في حاجه للصحوه من تلك النشوة التي استحالت الى ظلم وقهر.
ساقي ( النشوة ) . يدل على إسقاط رائع .
ويحذر بأن هناك حاجة شديدة وملحة للانتباه واكتشاف المستور ، والمغطى غير المعلن .
يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. . غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج
هنا يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأن دخول الناسر عليه وإتيانهم إليه ولشعره فوج اثر فوج يبدد ندمه بانه كسب حب الناس حب ابناء وطنه يزيد أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج وهذا هو النصر الحقيقي وغايته يوم ان الاخرين باعوا وطنيتهم وانتائهم رغبة في البيارق والامجاد.
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
فعلاً رائع يا ناصر .
فاز ناصر الفراعنة وسقط برنامج شاعر المليون


---------------------- انتهى النص
من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً  
قديم 10-27-2010, 10:47 AM   رقم المشاركة : [100]
نسآئم الأمل
:: آنفاس روح القصيد ::

 الصورة الرمزية نسآئم الأمل
 





 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

يعطيك العافية ابو تركي على الشرح ماقصرتم
بجد احسست مثل ماقلتم
اقتباس
يصعب على كثير من الشعراء فهمه فبعض قصائده مأخوذه من شعر الجاهلية وبعضها فيها معلومات عميقة في التاريخ وفي الجن لدرجة أني وبعض من أعرفهم نشك في أشعاره هل هي من وحي الجن أم ماذا وهذا نص مقتبس لأحدهم يحاول تفسير قصيدته

من مواضيع نسآئم الأمل
توقيع نسآئم الأمل
 
رحماك يالله
نسآئم الأمل غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الإعلانات النصية

مركز تحميل الصور:




الساعة الآن 03:42 AM الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. Upgrade & Development By TECHNO4COM

الموقع غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من اتفاق تجاري
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي إدارة ومُلاك شبكة تكنو فور كوم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)


Protected by CBACK.de CrackerTracker

McAfee Secure sites help keep you safe from identity theft, credit card fraud, spyware, spam, viruses and online scams

Add to Windows Live Rojo RSS reader iPing-it Add to Feedage RSS Alerts Add To Fwicki Add to RSS Web Reader Add to Feedage.com Groups Add to NewsBurst Subscribe in NewsGator Online Add to Netvibes

Preview on Feedage: -%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%83%D9%86%D9%88-%D9%81%D9%88%D8%B1-%D9%83%D9%88%D9%85-Add to My Yahoo! Add to Google! Subscribe in Bloglines Add to Alesti RSS Reader Add to MSN Add to AOL! Add to meta RSS Add to Windows Live