عرض مشاركة واحدة
قديم 10-27-2010, 05:24 AM   رقم المشاركة : [99]
^Abu Turky^
:: الرقابــة ::
:: فريق حل مشاكل الكمبيوتر ::

 الصورة الرمزية ^Abu Turky^
 




 

مركز رفع الصور والملفات

افتراضي رد: {{سجل حضورك// بيت //من آلشعر}} ..!

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسآئم الأمل
جزاك الله خير على الشرح
لكن الحين بطلع ضروري وبكره اقرى الشرح


وهذا اجتهاد آخر لشرح القصيدة كاملة خاصة بعد خسارة ناصر الفراعنة السبيعي بسبب التصويت المدبر
لكن أستغرب تغيير كلمات الجزء الاخير في البيت !!!

النص اقتباس

ناقتي يا ناقتي ما عليـك مـن الهـروج صيحتين في قفى الذيب تقفاهـا العجـاج
العدل يبقى عدل والدروب العـوج عـوج والعمام الأمعه مـن فعـل كفـه سـراج
يا مكثرة الحكي والفعايـل عـوج هـوج ما يحذف الناس من كان بيته من زجـاج
يا حمد طير جناحه ورى صـدري يـروج ويش اسوي كانه افلت من اضلوعي وراج ..
..
مولدي في ارض عبقر من العام محجـوج انشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حـاج
المطالب يا حمد دونهـا ضـرب الفجـوج دونها شربك قراح مثـل شربـك همـاج
ما ثنوا عزم ابن عباس اصحاب البـروج لين زوجها من اعزب حدب سيفـه زواج
والدهر معنى دخوله من الداخـل خـروج والله لزبـن دخيـلٍ ولا سنـع خــراج
..
..
يا حمد لا تأمن الجدب في خضر المـروج مزنة العذب الفرات امطرت ملـح اجـاج
ولولا قولة والنعم ما اعتلوا فوق السروج امة قبلك خبـر حيهـا فـي الأرض داج
لا تعجب مـن علـوج توطتهـا علـوج والله ان الشـر للشـر احيانـاً عــلاج
في جنوب افريقيا البيض ياطون الزنـوج وفي شمال افريقيا البيض ما ترفع حجـاج
..
..
باترفع عن رجـال علـى الهينـة تـدوج عالم رامت مرام الصقـور وهـي دجـاج
قيصر من فوق فوج وكسرى فوق فـوج والجماعه بينهـم راكبيـن فـوق صـاج
وش نبي في هامة همها ضحكـة غنـوج أو قيامة قامـة مـا تقـوم عـود عـاج
أحمد الله يوم لي من خيال المـوج مـوج اركب الهاجسي في البحر تحتـي ومـاج
..
..
مـا تصفحـت الليالـي تصفـح كتالـوج لين مع كل حادث ذي حدش عشرى مزاج
العقيلة ما تبي غيـر ابـن حربـان زوج يوم حاجات الذيابة غـدت عنـد النعـاج
ساقي النشوى لها من خروج في ولـوج كم أنال الصحـو منهـا شديـد الإحتيـاج
يا حمد مسيار ربعي عليـه فـوج فـوج غايتي يوم الردي غايتـه نجمـه وتـاج
هذا شرح لقصيدة الفراعنة الأخيرة ناقتي يا ناقتي ما عليك من الهروج
ونتمنى أن يطلع أبو فارس على هذا الشرح ويصحح ما فيه من هفوات
إليكم الشرح
الفراعنة عرف خسارته للبيرق في شاعر المليون لذلك القى هذه القصيدة
برنامج شاعر المليون اكتسح الساحة صراحة في وقت مضى لكنه( أُسّقِط ) في التتويج .
فاز الفراعنة بالملايين ، وخسر شاعر المليون ملايين .
طبعاً لا يخفى على الجميع المنافسة ، والغيرة الواضحة من ناصر من بعض أفراد اللجنة مثل بدر بن صفوق أو بعض المتنفذين في البرنامج ، ولذلك أخبر (فرخ الجنية) الشاعر ناصر الفراعنة بأن البيرق سيذهب إلى غيره فألقى هذه القصيدة التي صراحة هي متميزة فيها من الرمزية الشيء الكثير وقد تبادر إلى ذهني بعض ما يقصده الشاعر وإليكم بعض التفسيرات لبعض الأبيات .
حيث نبه الشاعر في البداية وقال (ابارك لحامل البيرق مقدما) اول ارهاصات التلاعب اخبر بها الفراعنة
وقال (الناقة اللي جيتكم عليها ابرجع عليها) كناية على انه لن ياخذ البيرق مثل قولك عاد بخفي حنين
(( هذه المقدمة من الشاعر ناصر تؤكد علمه ان هناك تلاعب مهما كانت نتائج التصويت..
وبدأ قصيدة والتي في مطلعها يقول :
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج ..... صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
المطلع واضح فهو يخاطب ناقته مؤنسته ويسليها بعدم حملها للبيرق بأنه ما لك ولأصحاب الكلام والهروج، فهراؤهم وصياحهم وما يسطرون سيعقبها العجاج ( الريح الشديدة ) ولن يبقي لها أثراً ويصف نفسه بالذئب الذي لايستطيع احد مجابهته فكل مايمكلون هو صيحتين ويقفا ذلك الصياح عجاج (والعجاج)هو اشارة الى اختفاء وهروب من حاول ان ينال من الذئب .
العدل يبقى عدل والدروب العوج عوج ... والعمى من لامعاه من فعل كفه سراج
الرجال يقول إن الذي يمشي بالطريق المستقيم في تعامله واضح ولن يحيد عنه ويشير ايضا الى ان العدل واضح للجميع وان الدروب الملتوية لاسقاطه تبقى ملتوية وواضحة للجميع ، لكن بلاك من الدروب العوجا ، ثم يقول والعمى هو الذي لا يملك أفعالاً تكون بمثابة السراج والنور في كفه .
يا مكثرت الحكي والفعايل عوج هوج .. ..ما يحذف الناس من كان بيته من زجاج
يخاطب الشاعر الذين اخذوا يرجفون وينالون من شاعريته وابداعه بكلامهم على شعره وابداعه ويقول في هذا البيت يا بدر بن صفوق لا تكثر الحكي ، ما شفنا منك إلا الأفعال العوجاء ، وهوج الرياح التي تثير الغبار فقط لا غير ولا تنفع . علماً أنه لا يحذف الناس بالحصى من كان بيته من زجاج وهذا مثل شائع . ولا يخفى عليكم حينما ألقى بدر بن صفوق قنبلته في النقد حينما قال شغلك شغل طققات وعلق عليه بقوله دربن دربن
ليرد الفرعون على بدر في الحلقة التي تليها أنا شاعر ويحق لي أدندن ،ولا يضيرني بقوله : أدنـــــدن دن دن دن دن دن ... مثل ما دنـدن الدنـدان جـاري .
يا حمد طير(ن) جناحه ورا صدري يروج ...وش اسوي كانه أفلت من ضلوعي وراج
يخاطب محمد بن زايد ويقول ترى داخل صدري طيرن يتمايل يهم بالطيران يعني في صدري كلام كثير عن مادار في البرنامج ا وما شابه ذلك ، ترى ما لي قدره إذا أفلت من صدري الذي هو محل الأسرار وراج عند القاصي والداني يعني تراي معذور ، وقد يكون أيضاً من يفشي هذا السر غيري وهو معذور لأنه لا يمكن السكوت على الخطأ ولا يلومه احد اذا ما اخبر بكل ماكان يدور ويحاك ضده في الخفاء .
مولدي في أرض عبقر من العام محجوج .. .أنشدوا عن مولدي ليلة الحج ألف حاج
يقول أنا مولود في ( وادي عبقر) وهو الوادي الذي ينسب إليه عباقرة الشعر ، وبإمكانكم السؤال عن شاعريتي وهويتي وقدرتي ومكانتي الشعرية ليلة الحج من تشاؤون من الناس وقرنها بالحج لأن الناس سواسية لا فرق بينهم . سواء المتخصص أو غير المتخصص الذي يفهم الشعر والذي لا يفهم الشعر ، العربي والأعجمي الكل سيجمع على أنني شاعر ، - وقد صدق فموقع يوتيوب مليء بالشواهد - .
المطالب يا حمد دونها ضرب الفجوج ... دونها شرب قراح مثل شرب هماج
هو في هذا البيت يقول بأن المطالب لا يمكن أن تأتي بالهوينى ، وليست سهلة ، لا بد من السفر والترحال ، وضرب أكباد الإبل إليها من فجاج الأرض ، كما أنه لا بد تصبر على شرب الماء المر والمالح مثل ما تشرب الماء القراح أي العذب
ماثنوا عزم ابن عباس أصحاب البروج .. . لين زوجها من أعزب حدب سيفه زواج
يفخر بنفسه بان اصحاب البروج العاجيه ومن يظنون انفسهم نقاد لم يثنوا وكل ماحصدته من نجاح كان بجهدي وشاعريتي ولا فضل لاحد علي لاني انا من فرضت ما اريد بكلمتي وبسيفي
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج ... والله لا زبن دخيلًَ ولا سنع خراج
هنا يبرر لنفسه انه بحد سيفه فعل مايشاء لكنه يبقى قاصر عن تغيير صروف الدهر فهو لايملك لها سنع ولاخراج ولفظة (خروج) هنا اشاره اخرى لخروجه وكانه لايلوم نفسه على هزيمته بطرق ملتوية فبالشعر وبسيفه حصد مايشاء وبعوج دروبهم اخرجوه
والدهر معنى دخوله من الداخل خروج : هذا الشطر يحمل في طياته الكثير ، وهو مثل رائع .
يا حمد لا تآمن الجدب في خضر المروج .. . مزنة العذب الفرات أمطرت ملح آجاج
يخاطب محمد بن زايد أيضاً ويقول : لا تأمن هؤلاء الذين أمسكوا بزمام هذا البرنامج أيا كانوا فقد يحصل الجدب في زمن أنت تراه مروجاً غناء خضراء ، ثم ينبه ويقول إن هذه السحابة التي يراد لها أن تمطر مطراً عذباً قد خالفت المعهود وأتت بما لم يكن في الحسبان فقد أمطرت ملحاً شديد الملوحة .
ولولا قولة والنعم معتلوا فوق السروج ... أمةً قبلك خبر حيها في الارض داج
يكمل خطابه لنفسه بأنه لولا النفاق والتملق من بعض الشعراء ماعتلوا واخذوا البيارق والكثير قد ظلم واخبارهم مشاعه في الارض ويقصد به من ظلموا سابقا قبله في شاعر المليون النسخة الاولى
لا تعجب من علوج توطتها علوج .. . والله أن الشر للشر أحياناً ****
يفيد بأنه لاعجب ان يجتمع علوج على علوج وكانه يرمز الى اشخاص يشتركون في الصفات السيئة ويختلفون في الانتماء والرابط بينهم انهم علوج ويصف قصيدته ومغزاها بالشر الا انه لابد منه حتى يعالج شرورهم مثل قولك لاظهار الحق لابد من قليل من الباطل..
في جنوب أفريقيا البيض ياطون الزنوج ... . وفي شمال أفريقيا البيض ماترفع حجاج
يشير هنا الى ان الاماكن والانتماء للدول مهم لتصنيف الناس وتقييمهم في البرنامج فكونك من السعودية او من قطر او من الامارات يحدد هذا كثير مصيرك ورفعتك
أبيات رائعة تحمل رموزاً وكل شطر يدل على مثل رائع . وكما قال : الشر للشر أحيانا **** .
ابترفع عن رجالاً عن الهينه تدوج ... عالمً رامت مرام الصقور وهي دجاج
يشير الى انه يترفع بنفسه عن الخوض في الاماكن الهينه والى ان هناك من نال الشرف والرفعه وهو ليس اهل لها ..
قيصر من فوق غوج وكسرى فوق غوج .. . والجماعة بينهم راكبين فوق صاج
يرمز هنا الى ملكين او رئيسين على الغوج وهو الحصان ذو الصدر الكبير وهم اثنان قد حملوا الجماعه على صاج لايصالهم الى مبتغاهم ولم يكونوا جديرين به لولا وجود كسراهم وقيصرهم
فهناك رمزية فيها دلالة على سخط الفراعنة على البعض وأنهم قد ارتقوا مرتقاً صعباً فلا يمكن للدجاجة أن تحل محل الصقر .
احمد الله يوم لي من خيال الموج موج ... اركبه لا هاج سيف البحر تحتي وماج
ماتصفحت الليالي تصفح كاتلوج .. . لين مع كل حادث(ن) ذي حدث عشته مزاج
يعتز الشاعر بشاعريته وبالنفس وملكته الشعرية وانه ليس ممن يصفحون وينقبون عن المعاني بل لكل معنى عنده مزاج يعيشه ثم يطلقه قصيد متى اراد ذلك .
العقيله ماتبي غير ابن حربان زوج ... يوم حاجات الذيابه غدت عند النعاج
العقيلة : هي راية وبيرق الشعر لاتريد غيره لكنها جيرت لغيره وستذهب إلى الخصم يوم حاجات الذيابه امثاله اصبحت في يدين النعاج يسلمونها من يريدون
ساقي النشوه لها من خروج في ولوج ... كم انا للصحو منها شديد الإحتياج
نشوة الانتصارات التي ذاقها في السابق وفي الحلقات السابقة اصبحت مهدده بالخروج وينتدم في الشطر الاخر اذ انه في حاجه للصحوه من تلك النشوة التي استحالت الى ظلم وقهر.
ساقي ( النشوة ) . يدل على إسقاط رائع .
ويحذر بأن هناك حاجة شديدة وملحة للانتباه واكتشاف المستور ، والمغطى غير المعلن .
يا حمد مسيار ربعي علي فوج فوج .. . غايتي يوم الردي غايته نجمه وتاج
هنا يفتخر الشاعر بهمته وغايته ومراده بأن دخول الناسر عليه وإتيانهم إليه ولشعره فوج اثر فوج يبدد ندمه بانه كسب حب الناس حب ابناء وطنه يزيد أحب إليه وأمتع في نفسه ممن غاياتهم أخذ الرتبه والتتويج وهذا هو النصر الحقيقي وغايته يوم ان الاخرين باعوا وطنيتهم وانتائهم رغبة في البيارق والامجاد.
ناقتي ياناقتي ما عليك من الهروج .. صيحتين في قفا الذيب يقفاها العجاج
فعلاً رائع يا ناصر .
فاز ناصر الفراعنة وسقط برنامج شاعر المليون


---------------------- انتهى النص
من مواضيع ^Abu Turky^
توقيع ^Abu Turky^
 


[gdwl] ســاهم معــنا وضـــــع بصمتك [/gdwl]
^Abu Turky^ غير متواجد حالياً